AFTER THE CHANTS - APRES LES CHANTS

All over the world we hear chants of change and at times leaders of the said change are brought into power. What is however interesting is that in most cases, no sooner these leaders take over governance do we hear rumblings of the same chant which at times develop into another loud noise. My question is, “what do we expect when we ask for change?” Is it just to see something different even if we do not understand how that is going to make things better or do we really have parameters to judge change? In my opinion, many times people just want to get rid of the status quo, they do not really understand what they want. Many have joined to ask for change without looking at how they themselves are going to contribute to this change. Against this backdrop, they expect to carry on living like they have been doing and expect others to bring about the change; when this does not happen, they are back in the streets asking for another change.

Are you just seeking change or you want to an agent of change? This book helps us answer this question; let us get it into the hands of as many Nigerian youths as possible. Contact us josephsplaceng@gmail.com

Partout dans le monde, nous entendons les chants de changement et des fois les soient-disant dirigeants de changement sont amenés au pouvoir. Mais ce qui est intéressant est le fait que dans la plupart des cas, plus tôt que ces dirigeants prennent le relais de la gouvernance nous entendons des rumeurs de la même chant qui, parfois, se développent dans un autre bruit. Ma question est, "qu'est-ce que nous nous attendons quand nous demandons pour le changement?" Est-il juste pour voir quelque chose de différent, même si nous ne comprenons pas comment cela va améliorer les choses ou avions-nous vraiment paramètres pour juger de changement? À mon avis, beaucoup de fois les gens veulent simplement se débarrasser du statu quo, ils ne comprennent pas vraiment ce qu'ils veulent. Beaucoup ont rejoint pour demander le changement sans regarder comment ils vont contribuer à ce changement. Dans ce contexte, ils continuent à vivre comme ils l'ont fait et attendent que les autres provoquent le changement; quand cela ne se produit pas, ils sont de retour dans les rues pour demander un autre changement.

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Communication is the main stay for all kinds of relationships and the one between government and the people is no different. When the avenues for communication are not open, mistrust is bred because room is given for assumptions from both sides that are most times not correct. Empowering citizens helps them to communicate with government in such a way that some trust can be established through information dissemination. When battle lines are drawn through improper communication, it often results in protests and violence which normally do not solve the problems. Citizen empowerment is not a fix all solutions to the problems of governance but if relationships are built through exchange of information, trust on both sides can result to openness. Openness on the part of government helps citizens to know what is happening in government and enables government to involve citizens in the affairs through social accountability and budget auditing. This should be an ongoing process not a crisis management issue.

Let's get this book into the hands of as many Nigerian youths as possible.contact us josephsplaceng.gmail.com

La communication est l'élément principal pour tous types de relations et celui entre le gouvernement et le peuple n'est pas différent. Lorsque les voies de communication ne sont pas ouverts, la méfiance est élevé parce qu'on donne lieu aux hypothèses prevenant des deux côtés qui sont la plupart du temps pas correctes. Habiliter les citoyens les aide à communiquer avec le gouvernement d'une manière telle que certains niveaux de confiance peut être établie grâce à la diffusion de l'information. Lorsque les lignes de bataille sont tracées par une mauvaise communication, il en résulte souvent des protestations et des violences qui, normalement, ne résolvent pas les problèmes. Autonomie du citoyen n'est pas une solution à tout aux problèmes de gouvernance mais si les relations sont construites à travers l'échange d'informations, la confiance des deux côtés peut entraîner à l'ouverture. L'ouverture de la part de gouvernement aide les citoyens de savoir ce qui se passe au sein du gouvernement et permet au gouvernement d'impliquer les citoyens dans les affaires grâce à la responsabilité sociale et l'audit du budget. Cela devrait être un processus continu et non un problème de gestion de crise.

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MentorAfrica: WE THE CITIZENS...ENGAGING CITIZENS 3 - NOUS LES C...: Empowered citizens are the strength of any society because they help to contribute to improved governance. In whatever sphere of life, one ...

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Empowered citizens are the strength of any society because they help to contribute to improved governance. In whatever sphere of life, one notices that people behave more responsibly when they know they can be held accountable; governance is not different. Whenever we know that there are checks and balances, we tend to think deeply before making decisions so that we are not indicted or in some other instances, so we can be appreciated. Recklessness is a result of not having anyone to be accountable to. When the first hold to accountability, elections, are scuttled, individuals get into power via the survival of the fittest; it makes them to have a kind of affront that is unimagined. Citizens’ empowerment is a task that must be done. Citizens have to take their destiny in their hands by looking for avenues to empower themselves and demand accountability. However, we must understand that demands for accountability should not be confrontational. What we have noticed in parts of Africa is that due to the levels of frustration with government, most demands for social accountability are confrontational. This has not produced desired results so in my opinion, citizens should be educated on how to approach social accountability in such a manner that some degree of trust is built and also in way to prepare them for leadership roles should they be presented with such opportunities.

Les citoyens responsabilisés sont la force de toute société, car ils aident à contribuer à l'amélioration de la gouvernance. Quelle que soit la sphère de la vie, on remarque que les gens se comportent de façon plus responsable quand ils savent qu'ils peuvent être tenus responsables; la gouvernance n'est pas différent. Chaque fois que nous savons qu'il ya des freins et contrepoids, nous avons la tendance à réfléchir profondément avant de prendre des décisions afin que nous ne sommes pas formellement accusés ou, dans certains autres cas, pour que nous puissions être appréciés. L'mprudence est un résultat de n'avoir quiconque à être responsable. Lorsque la première prise de responsabilité, les élections, sont sabordé, les individus prennent le pouvoir par la survie du plus fort; cela leur permet d'avoir une sorte de affront qui est inimaginable. L'autonomisation des citoyens est une tâche qui doit être fait. Les citoyens doivent prendre leur destin dans leurs mains par la recherche de pistes de se responsabiliser et de demander des comptes. Toutefois, nous devons comprendre que les demandes de reddition de comptes ne devraient pas être conflictuel. Ce que nous avons remarqué dans certaines parties de l'Afrique est qu'en raison des niveaux de frustration avec le gouvernement, la plupart des exigences de responsabilité sociale est conflictuelle. Cela n'a pas produit les résultats escomptés donc, à mon avis, les citoyens doivent être éduqués sur la façon d'aborder la responsabilité sociale de telle manière qu'un certain degré de confiance est construit et aussi d'une manière à les préparer pour des rôles de leadership quand ces occasions se présentent.

WE THE CITIZENS...ENGAGING CITIZENS 2 - NOUS LES CITOYENS...ENGAGER LES CITOYENS 2

Engaging citizens is something that most people agree would help develop better societies through social accountability. Even from ancient African societies, members of communities came together to discuss and make decisions about matters of welfare in the communities; family and clan heads met to look at issues that affect the community. These were not democracies but input from group heads were considered by community leaders when making important decisions that affect the community. Good governance would generally have two dimensions; the demand side and the supply side. Citizens have expectations of what they need in order to have the kind of society they want where they have an enabling environment to live a fulfilled life. These demands are expected to be supplied by their leaders who have the authority to take decisions on their behalf. Against this backdrop, in modern societies where most of the leaders are elected representatives, the citizens have the right to demand accountability from their representatives in order to make sure that their demands are met. However, we discover that because of the levels of corruption in most African societies, accountability is almost nonexistence and any attempt to demand it is met by stiff opposition and some cases, it can be life threatening. Consequently, most African citizens are not interested in issues about good governance, all they want is just get by with their everyday lives. Be that as it may, due to constant education about the rights of citizens to be involved in governance, civil society groups are springing up all over the continent and citizen engagement is beginning to make inroads one little step at a time.

La plupart des gens sont d'accord que la participation des citoyens aiderait à développer de meilleures sociétés par le biais de la responsabilité sociale. Même dans des anciennes sociétés africaines, les membres des communautés se sont réunis pour discuter et prendre des décisions sur les questions de bien-être des communautés; les chefs de famille et de clans se réunissent des pour considerer les questions qui touchent la communauté. Ce n'étaient pas des démocraties, mais l'entrée des chefs de groupe ont été considérées par les dirigeants de la communauté lors de la prise des décisions importantes qui affectent la communauté. La bonne gouvernance aurait généralement deux dimensions; du côté de la demande et de l'offre. Les citoyens ont des attentes de ce dont ils ont besoin afin d'avoir le genre de société qu'ils veulent où  ils ont un environnement permettant de vivre une vie bien remplie. On attend que ces exigences doivent être fourni par leurs dirigeants qui ont le pouvoir de prendre des décisions en leur nom. Dans ce contexte, dans les sociétés modernes où la plupart des dirigeants sont des représentants élus, les citoyens ont le droit de demander des comptes à leurs représentants afin de veiller à ce que leurs demandes soient satisfaites. Cependant, nous découvrons que, a cause des niveaux de corruption dans la plupart des sociétés africaines, la responsabilité est presque inexistence et toute tentative de demande, est accueilli par une vive opposition et dans certains cas, il peut être la vie en danger. Par conséquent, la plupart des citoyens africains ne sont pas intéressés par les questions de bonne gouvernance, tout ce qu'ils veulent c'est de vivre tout simplement leur vie quotidienne. Quoi qu'il en soit, en raison de l'éducation constante sur les droits des citoyens de participer à la gouvernance, les groupes de la société civile ont surgit un peu partout sur le continent et l'engagement citoyen commence à faire des incursions une petite étape à la fois. 

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MentorAfrica: WE THE CITIZENS...ENGAGING CITIZENS - NOUS LES C...: In April I finished a one month Massive Open Online Course floated by the World Bank on Citizens Engagement which tried to answer the quest...