Wednesday, 10 April 2019

THE STORY DOESN'T HAVE TO END LIKE THIS! - L'HISTOIRE NE DOIT PAS TERMINER COMME CELA!


"It is a shame that the glorious past of the black man is not often told of. Who knew that the black man was once revered, with Homer the Greek being said to have placed blacks at a level as being as blameless as the gods. Herodotus the Historian was the first European to comment on the physical appearance of Blacks and described them as the most handsome of men, such was the glorious past of the black man. Sadly, many years later another European philosopher, Emmanuel Kant made the statement The Negros of Africa have received from nature no intelligence that rises above the foolish. Unfortunately we have heard more statements of the like of Emmanuel Kants than we have heard of Homer and Herodotus, Chimamanda Adichie calls such a phenomenon, The Danger of a Single Story.



(...) As one who lives in Nigeria, I can add my voice to his to say that there is the problem of a faulted education system here too. People here rarely see education beyond a means to a certificate with which they would be considered for scarce job positions. It is a means to more income; it is not for the wholesome development of the person being educated. This, Ashimolowo pointed out, stems from the fact that European-educated Africans in the early days were educated so as to make workers out of them. They needed Africans to serve in various administrative and domestic capacities of the colonial government. The new colonial government workers usually lived better than many of their local contemporaries.
As a result, there was a desire in every parent to educate his child so that they can get the clerical positions in the colonial establishments. Unfortunately, that impression has lingered. Little attention is paid to innovation and creativity. We have graduates in Nigeria who cannot speak or write correct English. We have graduates of Electric Engineering who cannot fix the smallest electrical gadget.

 (...)After reading Ashimolowos What is wrong with being Black? one would realize that history is like a tide. It rises and falls. But unlike the oceanic tide, it is not produced by the attraction of the Moon and the Sun; it is the result of the actions and inactions of people. We, every person of color can arise and seize the tide of our lives.

We can change things.

As Matthew Ashimolowo concluded, There is nothing wrong with being black

Excerpts from *Book Review by Joseph Tribe
[Globally Relevant Solution Providers]

"(...)Il est dommage que le passé glorieux du Noir ne soit pas souvent raconté. Qui aurait su que le Noir était autrefois vénéré, et que le Grec Homère aurait" placé les Noirs à un niveau aussi irréprochable que les dieux "L'historien Hérodote fut le premier Européen à commenter l'apparence physique des Noirs et à les décrire comme" le plus bel homme ", tel était le passé glorieux de l'homme noir. Malheureusement, un autre philosophe européen, Emmanuel Kant a déclaré: "Les indigènes de l'Afrique n'ont reçu de la nature aucune intelligence qui dépasse les folles." Malheureusement, nous avons entendu plus de déclarations du même genre que celles d'Emmanuel Kant à celles d'Homère et d'Hérodote, Chimamanda Adichie appelle un tel phénomène, " Le danger d'une seule histoire ”.

(...) En tant que quelqu'un qui habite ici au Nigéria, je peux me joindre à la sienne pour dire qu’il ya aussi le problème d’un système éducatif défaillant. Les gens ici voient rarement l'éducation au-delà d'un moyen d'obtenir un certificat avec lequel ils seraient considérés pour des postes rares. C'est un moyen d'augmenter les revenus. ce n'est pas pour le développement sain de la personne en formation. Ashimolowo a souligné que cela tient au fait que les Africains formés à l’Europe étaient, à l’époque, éduqués de manière à en faire des travailleurs. Ils avaient besoin que les Africains exercent diverses fonctions administratives et nationales au sein du gouvernement colonial. Les nouveaux employés du gouvernement colonial vivaient généralement mieux que nombre de leurs contemporains locaux. En conséquence, chaque parent souhaitait éduquer son enfant afin qu'il puisse occuper les postes de commis dans les établissements coloniaux. Malheureusement, cette impression a persisté. Peu d'attention est accordée à l'innovation et à la créativité. Nous avons des diplômés au Nigeria qui ne savent ni parler ni écrire un anglais correct. Nous avons des diplômés en ingénierie électrique qui ne peuvent pas réparer le plus petit gadget électrique.

 (...) Après avoir lu le livre d’Ashimolowo, «Qu'est-ce qui ne va pas avec le fait d’être noir? on se rendrait compte que l'histoire est comme une marée. Elle se lève et tombe. Mais contrairement à la marée océanique, elle n’est pas produite par l’attraction de la Lune et du Soleil; c'est le résultat des actions et des inactions des gens. Nous, chaque personne de couleur peut apparaître et saisir le courant de nos vies.

Nous pouvons changer les choses.

Comme l'a conclu Matthew Ashimolowo, «il n'y a rien de mal à être noir»

Extraits de * Critique du livre par Joseph Tribe
[Globally Relevant Solution Providers]

Tuesday, 9 April 2019

MentorAfrica: LEADERSHIP AND THE FREEDOM OF SELF-EXPRESSION -

MentorAfrica: LEADERSHIP AND THE FREEDOM OF SELF-EXPRESSION -: “The boss is around” someone whispered. Everyone started scurrying around, getting to their posts and keeping an appearance of “dedicate...

LEADERSHIP AND THE FREEDOM OF SELF-EXPRESSION -


“The boss is around” someone whispered.
Everyone started scurrying around, getting to their posts and keeping an appearance of “dedicated employees”. Why would the appearance of a leader warrant such a situation? This scenario can be an experience anywhere leadership is disconnected from followership.
There are some situations in which the leader is so “revered” that their name is mentioned in whispers. There are snitches everywhere created by this kind of leadership because that is the only way it can thrive. People are promoted not because they merit it but because of their foolish and unflinching loyalty to the one at the helm of affairs.
A leader does not instill fear. A leader should not be driven by power. When things only progress when you are present, as a leader you should check yourself. When people are quiet in meetings and allow you alone to speak and speak only when you ask them to, you are not a leader. A leader should empower others, this is the only time there will be progress and development. When fear is the general atmosphere in which people operate, growth is stunted. This kind of leadership is prevalent in developing societies were people are constantly in a survival mode so the dog eat dog scenario is very apparent. Progress is slow or almost nonexistent because people are not encouraged to be creative, to move forward, they have to blindly toe the line of leadership.




A leader empowers people to learn, become better and contribute to growth and success. People do not become better and more productive just by training, they become better in an environment that allows them to dream and create. This can only be done in an atmosphere of freedom of expression. An ambiance is created that allows people’s imagination to be stretched beyond their limits. Oppressive regimes create an atmosphere of fear and this permeates every sphere of that society. When freedom of self-expression is absent, many will arrive at the end of their lives never really putting to use all that would have enable them to contribute their quota to human existence. Wherever you find yourself as a leader, go all out to make the environment conducive for personal and the collective growth of all under your leadership. Enjoy your day! Let’s continue these conversations on Facebook/justinakesagbosa, on LinkedIn/justinakesagbosa, Instagram@Jpmy_Africa, Twitter@josephsplaceng

«Le patron est là» murmura quelqu'un.

Tout le monde a commencé à courir, à se rendre à son poste et à conserver l'apparence de «d'employeurs dévoués». Pourquoi l’apparence d’un leader justifierait-elle une telle situation? Ce scénario est effectivement une expérience partout où le leadership est déconnecté de ceux qui sont sous son direction.
Il y a des situations dans lesquelles le leader est tellement «vénéré» que son nom est mentionné à voix basse. Partout dans le monde, ce genre de leadership crée des mouchards, car c'est son seul moyen de prospérer. Les gens sont promus non pas parce qu'ils le méritent, mais à cause de leur loyauté stupide et inflexible envers celui qui dirige les affaires.
Un leader n'inspire pas la peur. Un leader ne devrait pas être conduit par le pouvoir. Lorsque les choses ne progressent que lorsque vous êtes présent, en tant que dirigeant, vous devriez vous évaluer. Lorsque les gens se taisent pendant les réunions et c'est vous seul qui parle et personne ne parle que lorsque vous le leur demandez, vous n'êtes pas un leader. Un leader doit responsabiliser les autres, c’est le seul moment où il y aura progrès et développement. Lorsque la peur règne dans l'atmosphère générale dans laquelle les gens évoluent, la croissance est ralentie. Ce type de leadership est répandu dans les sociétés en développement, où les gens sont constamment en mode de survie, de sorte que le scénario «les loups se mangent» est très apparent. Les progrès sont lents, voire inexistants, car les gens ne sont pas encouragés à faire preuve de créativité. Ils doivent suivre aveuglément la ligne de conduite.

Un leader permet aux gens d'apprendre, de s'améliorer et de contribuer à la croissance et au succès. Les gens ne deviennent pas meilleurs et plus productifs simplement avec la formation, ils deviennent meilleurs dans un environnement qui leur permet de rêver et de créer. Cela ne peut être fait que dans une atmosphère de liberté d'expression. Une ambiance est créée qui permet à l’imagination des gens de s’étendre au-delà de leurs limites. Les régimes oppressifs créent une atmosphère de peur qui imprègne chaque sphère de la société. Lorsque la liberté d'expression de soi sera absente, beaucoup arriveront en fin de vie, n'utilisant jamais vraiment tout ce qui leur aurait permis de contribuer de manière décisive à l'existence humaine. N'importe où que vous vous trouviez en tant que leader, mettez tout en œuvre pour créer un environnement propice à la croissance personnelle et collective de tous sous votre direction. Profitez de votre journée! Continuons ces conversations sur Facebook / justinakesagbosa, sur LinkedIn / justinakesagbosa, Instagram @ Jpmy_Africa, Twitter @ josephsplaceng



Monday, 8 April 2019

MentorAfrica: AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PARO...

MentorAfrica: AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PARO...: Si nous voulons avancer et voir l'Afrique de nos rêves (bien que pour beaucoup ce rêve soit mort depuis longtemps), nous devons poursuiv...

AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PAROLES AUX ACTES

Si nous voulons avancer et voir l'Afrique de nos rêves (bien que pour beaucoup ce rêve soit mort depuis longtemps), nous devons poursuivre ces conversations. Nous ne pouvons pas nous permettre de relâcher nos efforts, nous devons continuer jusqu'à ce que beaucoup comprennent que peu importe la gravité des conditions, c'est à nous de régler ces problèmes. Nous devons prendre possesion de ce continent, pas seulement par nos paroles. Il est important que nous nous considérions comme la seule solution pour pouvoir tout mettre en œuvre. Vous n'avez pas besoin d'être un politicien ou un fonctionnaire, vous devez simplement être un Africain passionné et de bonne volonté pour le développement de ce continent. Tant que nous aurons des alternatives, nous ne verrons pas la nécessité des sacrifices que nous devons faire pour sortir l'Afrique du marasme. Tant que vous ne vous considérerez pas comme une partie de la solution, vous jugerez toujours l’Afrique de l’extérieur, indifférente et sans aucun intérêt.

 J'ai un message que j'ai vu sur Facebook et qui a quelque chose qui peut nous aider à mieux comprendre la situation. Ce n'est pas nouveau mais nous ne pouvons pas en parler trop.

Voici un extrait de l'avant-propos de mon livre  (Cheickna Bounajim Cissé) "FCFA - Face Cachée de la Finance Africaine" : "L’Afrique a trop attendu. Elle a aussi trop entendu. À vouloir tendre la sébile, sans discontinuité et pour tout ou rien, vous finirez par voir des comportements désobligeants et entendre des propos blessants. Maintenant, ça suffit. L’heure de la responsabilité a sonné pour les Africains. Et cette responsabilité implique de chacun de nous deux actes préconisés par l’Abbé Pierre : « vouloir savoir et oser dire ». 
Point de bouc émissaire ! Après six décennies d’indépendance, les Africains ne peuvent pas continuer à se défausser sur une main étrangère à chaque tracas. Il faut donc arrêter le discours victimaire, assumer ses responsabilités et avoir le regard lucide sur sa propre situation. 
Point de fatalité ! Nous ne pouvons pas être en détention et revendiquer les privilèges de la liberté. N’est-il pas normal qu’un détenu puisse se sentir mal à l’aise ? Le célèbre romancier allemand Goethe disait : « Personne n’est plus en esclavage que celui qui croit à tort qu’il est libre. » 
L’ennemi des Africains n’est pas la France, ni l’Europe, ni un autre pays, encore moins des êtres mystérieux qui peupleraient un autre monde. Leur ennemi n’est pas abstrait, il a un nom : l’Africain. L’Africain qui chasse et pourchasse l’Africain en Afrique. L’Africain qui refuse de commercer avec l’Africain en Afrique. L’ennemi c’est aussi l’addiction des pays africains à l’aide étrangère… Eh oui, ce sont les Africains qui ont tourné le dos au développement de leur continent. Et ils ne peuvent s’en prendre qu’à eux-mêmes. En plein XXIe siècle, des millions d’Africains naissent et disparaissent dans l’indifférence totale de leurs dirigeants, emportés par… la faim, la soif et la maladie. Pourtant, leurs pays sont riches, et très riches dans les airs, sous terre comme dans les eaux. Une bonne partie de leurs richesses est détournée par une poignée de personnes qui les transfèrent illégalement dans des pays qui ont déjà bouclé leur cycle de développement."



If we want to go forward and see an Africa of our dreams (although for many that dream died long ago), we have to continue these conversations. We cannot afford to slack, we have to continue until many understand that no matter how dire the conditions, it still comes down to us to fix things. We need to own this continent, not just by word of mouth. It is important that we see ourselves as the only solutions in order for us to be able to throw all we have got at it. You do not have to be politician or a public officer, you just have to be an African with passion and goodwill towards the development of this continent. So long as we have alternatives, we will not see the need for the sacrifices we have to make to get Africa from the doldrums. Until you see yourself as part of the solution, you will always judge Africa from the outside, indifferent and uninterested.
 I have a post that I got from Facebook that has something that can help with our understanding of the situation. It is not new but we cannot talk too much about this.

Here is an excerpt from the foreword of my book  (Cheickna Bounajim Cissé) "FCFA - Hidden Face of African Finance": "Africa has waited too much. It has also heard too much. To want to stretch the bowl, without discontinuity and for all or nothing you will end up seeing derogatory behavior and hearing hurtful words. Now it's enough. The moment of responsibility has come for Africans and this responsibility requires from each of us two things recommended by Abbé Pierre: «wanting to know and daring to say ".
No scapegoat! After six decades of independence, Africans cannot continue to ask for foreign handouts for every challenge. We must therefore stop the victim's speech, assume our responsibilities and have a lucid look at this own situation.
No point of fatality! We cannot be in detention and claim the privileges of freedom. Is it not normal for a prisoner to feel uncomfortable? The famous German novelist Goethe said: "Nobody is more in slavery than one who wrongly believes that he is free. "
The enemy of the Africans is not France, nor Europe, nor another country, still less mysterious beings who would populate another world. Their enemy is not abstract, he has a name: the African. The African who hunts and chases the African in Africa. The African who refuses to trade with Africans in Africa. The enemy is also the addiction of African countries to foreign aid ... Yes, it is the Africans who have turned their backs on the development of their continent. And they can only blame themselves. In the twenty-first century, millions of Africans are born and disappear in the total indifference of their leaders, driven by ... hunger, thirst and disease. Yet their countries are rich, and very rich in the air, underground and in the water. Much of their wealth is diverted by a handful of people who illegally transfer them to countries that have already completed their development cycle. "

Saturday, 6 April 2019

MentorAfrica: DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MAL...

MentorAfrica: DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MAL...: The AFRICAN-TIME Disease Many Africans wonder why we aren't progressing, as efficient and productive as we are, like the more devel...

DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MALADIE DE L'HEURE AFRICAINE!

The AFRICAN-TIME Disease - Damilola Akinbola -damikay24@yahoo.com

Many Africans wonder why we aren't progressing, as efficient and productive as we are, like the more developed nations. Recent studies (well not too 'recent' for that matter) show the existence of strong positive correlation between the productive capacity of a people and their efficient usage of time.

Time, of all invaluable resources, is the most sacred for it is the definer of the essences of all things. Though inherently infinite by nature, the finiteness of all elements of nature is measured by it. Those who understand the importance of time maximize its optimal usage.
All these might be common knowledge, it is however perplexing to consider the disease of time wastage peculiar to Africans to the extent we've coined out a disapproving cliche for ourselves - African-time.
We take the sacredness of time for levity with our infamous lackadaisical attitude to punctuality. Though it seems trivial to the average African, but our low productivity, stress and general lack of fulfillment associated with time wastage beg to differ.




Deep analysis isn't relevant on this issue for we all know that this is more of an attitudinal shortcoming than it is of unavailability of sufficient time; world over (geographical differences notwithstanding) each day is defined by same number of hours, minutes and seconds. This is therefore an issue of misplaced value and priority than of any peculiar nature-induced geographical disadvantage or anomaly that Africans can claim to be encumbered with.

Indiscriminate usage of the time resource is on par with other monstrous problems like corruption, greed, infrastructural deterioration, power epilepsy and economic downturn that have limited Africa for ages.

Time is sacred for by it our finite lives are measured and the waste of time is equivalent to life wastage.

The infamous AFRICAN-TIME Disease is curable and the cure lies in setting our priorities straight, understanding fully that the disparity between development and underdevelopment, between a life well lived and that encumbered with the guilt of waste lie invariably in a people's attitude to time and its intentional maximization.

Death to African-Time disease!

#Victor Akins
#PROFOUND eXPressionS 


La maladie de L'HEURE AFRICAINE par Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

Beaucoup d'Africains se demandent pourquoi nous ne progressons pas, aussi efficaces et productifs que nous sommes, commes des pays plus développés. Des études récentes (enfin pas trop "récentes" d'ailleurs) montrent l'existence d'une forte corrélation positive entre la capacité de production d'un peuple et son utilisation efficace du temps.

 Le temps, de toutes les ressources inestimables, est le plus sacré, car il définit les essences de toutes choses. Bien que intrinsèquement infinie par nature, la finitude de tous les éléments de la nature est mesurée par elle. Ceux qui comprennent l’importance du temps optimisent son utilisation optimale.
Tout cela pourrait être de notoriété publique, mais il est toutefois difficile de considérer la maladie du gaspillage du temps propre aux Africains dans la mesure où nous avons forgé un cliché désapprobateur pour nous-mêmes - l'heure africaine.

Nous prenons le caractère sacré du temps à la légère avec notre infâme attitude de nonchalance envers la ponctualité. Bien que cela semble trivial pour l’Africain moyen, notre faible productivité, notre stress et notre manque général de satisfaction associé au gaspillage de temps nous amènent à différer.

 Une analyse en profondeur n’est pas pertinente sur cette question car nous savons tous qu’il s’agit plus d’un défaut d’attitude que de l’absence de temps suffisant; Dans le monde entier (malgré les différences géographiques), chaque jour est défini par le même nombre d’heures, de minutes et de secondes. Il s’agit donc d’une question de valeur et de priorité déplacées par rapport à tout désavantage géographique ou toute anomalie géographique, que les Africains peuvent prétendre les encombrent.

 L'utilisation sans discernement des ressources de temps est comparable à d'autres problèmes monstrueux tels que la corruption, la cupidité, la détérioration des infrastructures, l'épilepsie électrique et le ralentissement économique qui limitent l'Afrique depuis des siècles.

Le temps est sacré, car c'est la mesure de nos vies finies et la perte de temps équivaut au gaspillage de la vie.

L'infâme maladie de L'HEURE AFRICAINE est curable et le remède consiste à fixer nos priorités, sachant bien que la disparité entre développement et sous-développement, entre une vie bien vécue et celle où règne la culpabilité du gaspillage réside invariablement dans l'attitude du peuple à l'égard du temps et sa maximisation intentionnelle.

 Mort à la maladie de l'heure africaine!

#Victor Akins
#PROFOUND eXPressionS