Monday, 8 April 2019

AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PAROLES AUX ACTES

Si nous voulons avancer et voir l'Afrique de nos rêves (bien que pour beaucoup ce rêve soit mort depuis longtemps), nous devons poursuivre ces conversations. Nous ne pouvons pas nous permettre de relâcher nos efforts, nous devons continuer jusqu'à ce que beaucoup comprennent que peu importe la gravité des conditions, c'est à nous de régler ces problèmes. Nous devons prendre possesion de ce continent, pas seulement par nos paroles. Il est important que nous nous considérions comme la seule solution pour pouvoir tout mettre en œuvre. Vous n'avez pas besoin d'être un politicien ou un fonctionnaire, vous devez simplement être un Africain passionné et de bonne volonté pour le développement de ce continent. Tant que nous aurons des alternatives, nous ne verrons pas la nécessité des sacrifices que nous devons faire pour sortir l'Afrique du marasme. Tant que vous ne vous considérerez pas comme une partie de la solution, vous jugerez toujours l’Afrique de l’extérieur, indifférente et sans aucun intérêt.

 J'ai un message que j'ai vu sur Facebook et qui a quelque chose qui peut nous aider à mieux comprendre la situation. Ce n'est pas nouveau mais nous ne pouvons pas en parler trop.

Voici un extrait de l'avant-propos de mon livre  (Cheickna Bounajim Cissé) "FCFA - Face Cachée de la Finance Africaine" : "L’Afrique a trop attendu. Elle a aussi trop entendu. À vouloir tendre la sébile, sans discontinuité et pour tout ou rien, vous finirez par voir des comportements désobligeants et entendre des propos blessants. Maintenant, ça suffit. L’heure de la responsabilité a sonné pour les Africains. Et cette responsabilité implique de chacun de nous deux actes préconisés par l’Abbé Pierre : « vouloir savoir et oser dire ». 
Point de bouc émissaire ! Après six décennies d’indépendance, les Africains ne peuvent pas continuer à se défausser sur une main étrangère à chaque tracas. Il faut donc arrêter le discours victimaire, assumer ses responsabilités et avoir le regard lucide sur sa propre situation. 
Point de fatalité ! Nous ne pouvons pas être en détention et revendiquer les privilèges de la liberté. N’est-il pas normal qu’un détenu puisse se sentir mal à l’aise ? Le célèbre romancier allemand Goethe disait : « Personne n’est plus en esclavage que celui qui croit à tort qu’il est libre. » 
L’ennemi des Africains n’est pas la France, ni l’Europe, ni un autre pays, encore moins des êtres mystérieux qui peupleraient un autre monde. Leur ennemi n’est pas abstrait, il a un nom : l’Africain. L’Africain qui chasse et pourchasse l’Africain en Afrique. L’Africain qui refuse de commercer avec l’Africain en Afrique. L’ennemi c’est aussi l’addiction des pays africains à l’aide étrangère… Eh oui, ce sont les Africains qui ont tourné le dos au développement de leur continent. Et ils ne peuvent s’en prendre qu’à eux-mêmes. En plein XXIe siècle, des millions d’Africains naissent et disparaissent dans l’indifférence totale de leurs dirigeants, emportés par… la faim, la soif et la maladie. Pourtant, leurs pays sont riches, et très riches dans les airs, sous terre comme dans les eaux. Une bonne partie de leurs richesses est détournée par une poignée de personnes qui les transfèrent illégalement dans des pays qui ont déjà bouclé leur cycle de développement."



If we want to go forward and see an Africa of our dreams (although for many that dream died long ago), we have to continue these conversations. We cannot afford to slack, we have to continue until many understand that no matter how dire the conditions, it still comes down to us to fix things. We need to own this continent, not just by word of mouth. It is important that we see ourselves as the only solutions in order for us to be able to throw all we have got at it. You do not have to be politician or a public officer, you just have to be an African with passion and goodwill towards the development of this continent. So long as we have alternatives, we will not see the need for the sacrifices we have to make to get Africa from the doldrums. Until you see yourself as part of the solution, you will always judge Africa from the outside, indifferent and uninterested.
 I have a post that I got from Facebook that has something that can help with our understanding of the situation. It is not new but we cannot talk too much about this.

Here is an excerpt from the foreword of my book  (Cheickna Bounajim Cissé) "FCFA - Hidden Face of African Finance": "Africa has waited too much. It has also heard too much. To want to stretch the bowl, without discontinuity and for all or nothing you will end up seeing derogatory behavior and hearing hurtful words. Now it's enough. The moment of responsibility has come for Africans and this responsibility requires from each of us two things recommended by Abbé Pierre: «wanting to know and daring to say ".
No scapegoat! After six decades of independence, Africans cannot continue to ask for foreign handouts for every challenge. We must therefore stop the victim's speech, assume our responsibilities and have a lucid look at this own situation.
No point of fatality! We cannot be in detention and claim the privileges of freedom. Is it not normal for a prisoner to feel uncomfortable? The famous German novelist Goethe said: "Nobody is more in slavery than one who wrongly believes that he is free. "
The enemy of the Africans is not France, nor Europe, nor another country, still less mysterious beings who would populate another world. Their enemy is not abstract, he has a name: the African. The African who hunts and chases the African in Africa. The African who refuses to trade with Africans in Africa. The enemy is also the addiction of African countries to foreign aid ... Yes, it is the Africans who have turned their backs on the development of their continent. And they can only blame themselves. In the twenty-first century, millions of Africans are born and disappear in the total indifference of their leaders, driven by ... hunger, thirst and disease. Yet their countries are rich, and very rich in the air, underground and in the water. Much of their wealth is diverted by a handful of people who illegally transfer them to countries that have already completed their development cycle. "

Saturday, 6 April 2019

MentorAfrica: DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MAL...

MentorAfrica: DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MAL...: The AFRICAN-TIME Disease Many Africans wonder why we aren't progressing, as efficient and productive as we are, like the more devel...

DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MALADIE DE L'HEURE AFRICAINE!

The AFRICAN-TIME Disease - Damilola Akinbola -damikay24@yahoo.com

Many Africans wonder why we aren't progressing, as efficient and productive as we are, like the more developed nations. Recent studies (well not too 'recent' for that matter) show the existence of strong positive correlation between the productive capacity of a people and their efficient usage of time.

Time, of all invaluable resources, is the most sacred for it is the definer of the essences of all things. Though inherently infinite by nature, the finiteness of all elements of nature is measured by it. Those who understand the importance of time maximize its optimal usage.
All these might be common knowledge, it is however perplexing to consider the disease of time wastage peculiar to Africans to the extent we've coined out a disapproving cliche for ourselves - African-time.
We take the sacredness of time for levity with our infamous lackadaisical attitude to punctuality. Though it seems trivial to the average African, but our low productivity, stress and general lack of fulfillment associated with time wastage beg to differ.




Deep analysis isn't relevant on this issue for we all know that this is more of an attitudinal shortcoming than it is of unavailability of sufficient time; world over (geographical differences notwithstanding) each day is defined by same number of hours, minutes and seconds. This is therefore an issue of misplaced value and priority than of any peculiar nature-induced geographical disadvantage or anomaly that Africans can claim to be encumbered with.

Indiscriminate usage of the time resource is on par with other monstrous problems like corruption, greed, infrastructural deterioration, power epilepsy and economic downturn that have limited Africa for ages.

Time is sacred for by it our finite lives are measured and the waste of time is equivalent to life wastage.

The infamous AFRICAN-TIME Disease is curable and the cure lies in setting our priorities straight, understanding fully that the disparity between development and underdevelopment, between a life well lived and that encumbered with the guilt of waste lie invariably in a people's attitude to time and its intentional maximization.

Death to African-Time disease!

#Victor Akins
#PROFOUND eXPressionS 


La maladie de L'HEURE AFRICAINE par Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

Beaucoup d'Africains se demandent pourquoi nous ne progressons pas, aussi efficaces et productifs que nous sommes, commes des pays plus développés. Des études récentes (enfin pas trop "récentes" d'ailleurs) montrent l'existence d'une forte corrélation positive entre la capacité de production d'un peuple et son utilisation efficace du temps.

 Le temps, de toutes les ressources inestimables, est le plus sacré, car il définit les essences de toutes choses. Bien que intrinsèquement infinie par nature, la finitude de tous les éléments de la nature est mesurée par elle. Ceux qui comprennent l’importance du temps optimisent son utilisation optimale.
Tout cela pourrait être de notoriété publique, mais il est toutefois difficile de considérer la maladie du gaspillage du temps propre aux Africains dans la mesure où nous avons forgé un cliché désapprobateur pour nous-mêmes - l'heure africaine.

Nous prenons le caractère sacré du temps à la légère avec notre infâme attitude de nonchalance envers la ponctualité. Bien que cela semble trivial pour l’Africain moyen, notre faible productivité, notre stress et notre manque général de satisfaction associé au gaspillage de temps nous amènent à différer.

 Une analyse en profondeur n’est pas pertinente sur cette question car nous savons tous qu’il s’agit plus d’un défaut d’attitude que de l’absence de temps suffisant; Dans le monde entier (malgré les différences géographiques), chaque jour est défini par le même nombre d’heures, de minutes et de secondes. Il s’agit donc d’une question de valeur et de priorité déplacées par rapport à tout désavantage géographique ou toute anomalie géographique, que les Africains peuvent prétendre les encombrent.

 L'utilisation sans discernement des ressources de temps est comparable à d'autres problèmes monstrueux tels que la corruption, la cupidité, la détérioration des infrastructures, l'épilepsie électrique et le ralentissement économique qui limitent l'Afrique depuis des siècles.

Le temps est sacré, car c'est la mesure de nos vies finies et la perte de temps équivaut au gaspillage de la vie.

L'infâme maladie de L'HEURE AFRICAINE est curable et le remède consiste à fixer nos priorités, sachant bien que la disparité entre développement et sous-développement, entre une vie bien vécue et celle où règne la culpabilité du gaspillage réside invariablement dans l'attitude du peuple à l'égard du temps et sa maximisation intentionnelle.

 Mort à la maladie de l'heure africaine!

#Victor Akins
#PROFOUND eXPressionS

Friday, 5 April 2019

MentorAfrica: AFRICA: PASSION FOR TRUE INDEPENDENCE - L'AFRIQUE:...

MentorAfrica: AFRICA: PASSION FOR TRUE INDEPENDENCE - L'AFRIQUE:...: AFRICA AND SUBJUGATION poem by Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com The historic tale is well known Told us by our fathers Scul...

AFRICA: PASSION FOR TRUE INDEPENDENCE - L'AFRIQUE: PASSION POUR UNE VRAIE INDEPENDENCE


AFRICA AND SUBJUGATION poem by Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

The historic tale is well known
Told us by our fathers
Sculptures and works of art in museums
Display it vividly
But more undeniable is its reality
In the everyday lifestyle and choices of Africans

SLAVERY!

Then it was physical subjugation
Hands and legs bound in shackles
Grotesque marks brutally given for identification
Tongues cut off to impair freedom of expression
Pen and paper forbidden to under-develop the brain
Body-aching labour in trenches, mines, and plantations



Body heat stolen, dissipated by bitter night cold
Poor eye sights and sickly bodies gives credence to undernourishment
Psychological trauma occasioned by inhumane conditions....

 But all these are past
Nothing but forgotten history
Scary folklore
Tales by moonlight

 Emancipation is here
Independence has been achieved
Democracy has won
We are free!

ARE WE?

Neo-colonization
Economic enslavement by giant financial institutions
Excessive imitation and assimilation of western culture, religion and politics
Mental slavery
Technological dependence without technical prowess
Consumption tendencies fueled by materialism...
Are we truly free?

 Africa and subjugation
A seeming perpetual reality.

Let the young Africans arise
Educated and focused
Intentional and purposeful
Visionary and goal-minded

 Let the young Africans arise
Take charge of today for a better tomorrow
Make Africa great again
Stand for what is ideal
Justice and freedom
Peace and progress
Wealth for all nations

 Let the young Africans arise
And rewrite our dark history
From subjugation to true liberation
We are the future
And the future starts today
With you and I

 #Victor Akins
#PROFOUND eXpressionS



AFRIQUE ET SUBJUGATION poeme par Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

Le conte historique est bien connu
Nous a raconté par nos pères
Sculptures et oeuvres d'art dans les musées
Affichez-le vivement
Mais sa réalité est indéniable
Dans la vie quotidienne et les choix des Africains

ESCLAVAGE!

 Puis c'était la subjugation physique
Les mains et les jambes liées par des chaînes
Marques grotesques données brutalement pour identification
Des langues coupées pour porter atteinte à la liberté d'expression
Stylo et papier interdits de sous-développer le cerveau
Travail pénible dans les tranchées, les mines et les plantations
Chaleur corporelle volée, dissipée par le froid nocturne amer
Une mauvaise vue et des corps malades donnent foi à la sous-alimentation
Traumatisme psychologique occasionné par des conditions inhumaines ....

 Mais tout cela est passé
Rien que l'histoire oubliée
Contes effrayants
Contes au clair de lune

  L'émancipation est arrivée
L'indépendance a été atteinte
La démocratie a gagné
Nous sommes libres!

SOMMES NOUS?

Néo-colonisation
Asservissement économique par des institutions financières géantes
Imitation excessive et assimilation de la culture, de la religion et de la politique occidentales
Esclavage mental
Dépendance technologique sans prouesse technique
Tendances de consommation alimentées par le matérialisme ...
Sommes-nous vraiment libres?

 Afrique et assujettissement
Une apparente réalité perpétuelle.

 Que les jeunes Africains se lèvent
Éduqué et concentré
Intentionnel et utile
Visionnaire et orienté vers un  objectif

 Que les jeunes Africains se lèvent
Prendre en charge aujourd'hui pour un avenir meilleur
Rendre l'Afrique grande encore
Debout pour ce qui est idéal
Justice et liberté
Paix et Progrès
La richesse pour toutes les nations

 Que les jeunes Africains se lèvent
Et réécrivez notre sombre histoire
De la soumission à la vraie libération
Nous sommes le futur
Et l'avenir commence aujourd'hui
Avec toi et moi

  #Victor Akins
#PROFOUND eXpressionS

Thursday, 4 April 2019

MentorAfrica: CHANGING THE AFRICAN NARRATIVE - CHANGER LE DISCOU...

MentorAfrica: CHANGING THE AFRICAN NARRATIVE - CHANGER LE DISCOU...: Changing The Narrative: The Missing Link in Africa’s Development Challenges By Stanley Umezulike  @umezulike@gmail.com It is an establ...

CHANGING THE AFRICAN NARRATIVE - CHANGER LE DISCOURS AFRICAIN


Changing The Narrative: The Missing Link in Africa’s Development Challenges
By Stanley Umezulike  @umezulike@gmail.com
It is an established fact that Africa is the cradle of civilization.  No wonder Africa is called the mother continent. Today, Evolutionists and Paleontologists believe that Africa is the birthplace of Mankind. The discovery of the Taung Child, a fossilized skull of a young Australopithecus Africanus, and Ape-men such as Gorillas and Chimpanzees - the closest living relatives of human, in Africa by Archeologists lends credence to this fact. In fact, if there is an ancient civilization that have influenced our modern world the most, it’s that of ancient Egypt. The Egyptians were remarkable innovators and inventors. While their pyramids still stand today as a reminder of their architectural prowess, the people of ancient Egypt were also responsible for a vast array of inventions still used today in our world. Over 3000 years ago, during the time of the Egyptian Empire, their contributions in medicine, language, writing, industry, sciences and in different aspects of human life revolutionized the world. During this period, leading scholars from different parts of the world visited Egypt to learn and tap from their wealth of knowledge. This was a period of prosperity, not just for Egypt, but for Africa.
So many empires and kingdoms have flourished in Africa. And the continent, undoubtedly is blessed with rich mineral and human resources. Africa has produced a lot of innovators and great people. As noted by BBC in March 10, 2019, Mansa Musa (1280-1337 AD), the tenth emperor of Mali Empire, is the richest man of all times. During his reign, Mali was one of the largest producers of gold in the world. The 14th and 15th century was the golden age of the Songhai Empire which covered the Western Sahel region of Africa. They standardized the weights, measures and currency to alleviate trade differences. Their major city – Timbuktu was a hub of learning, trade, art and sciences.
 But this spirit of progress and innovation in Africa would change for the worst many centuries later. Today, Africa is labelled as a third world country. And to many, Africa is synonymous with poverty. In our 21st century, the poorest people in the world are in Africa. The narrative has changed from a culture of progress, creativity, achievement and innovation to a culture of dependence, consumption, under-development and leadership crisis.
What went wrong?
Have Africans forgotten their glorious history? This brings us back to the question; what is the missing link in Africa’s development challenges?

The truth is that wars, conflict, selfish interests, leadership crisis and short-term thinking have prevented Africa from reaching its true potential. For so many years, Africa has continued to rely on external factors to enable her achieve its developmental goals. This has led to over-dependence on foreign goods and services, and the belief that whatever we have to offer is inferior and lacks authenticity. This belief has led Africa down the road of under-development, a vicious cycle of poverty, brain drain and ignorance.
From our history as the cradle of civilization, it is obvious that development is not alien to Africa. Indeed, the most important factor that will propel Africa to rise up again is an investment in human capital development. Instead of wasting our resources and renewing our dependence on foreign goods, expertise and technology, we should begin to invest in our people. As former third world countries, China and Singapore followed this path 60 years ago, today, they are among the best economies in the world. African countries can do the same.
The sad truth is that the best brains are leaving Africa yearly because African leaders erroneously believe that development is rooted in imported infrastructure and technology. This has led to less emphasis on education and human development. The development that works is the one that is centred on man, not things.
The time has come for Africans to take their destiny in their hands. Africa had a glorious history. We should not lose hope in the African project. Africa has what it takes to rise up again but that won’t happen if everyone stands akimbo and does nothing.
Africa’s new oil is not the minerals or petroleum that have led to wars and created a resource curse in the continent but the young people who – with the right guidance, can become the next generation of leaders and agents of development in the continent. (Stanley is a postgraduate student at th University of Nigeria, Nsukka)
Let’s continue this conversation on: Facebook/justinakesagbosa LinkedIn/justinakesagbosa,  Instagram@jpmy_Africa, Twitter@josephsplaceng
#Ebukastanwrites
#MentorAfrica
#RiseupAfrica

Changer le discours: le chaînon manquant dans les défis du développement de l’Afrique

Par Stanley Umezulike - uwezulike@gmail.com
C’est un fait établi que l’Afrique est le berceau de la civilisation. Pas étonnant que l'Afrique soit appelée le continent mère. Les évolutionnistes et les paléontologues croient aujourd'hui que l’Afrique est le lieu de naissance de l’humanité. La découverte de l'enfant Taung, un crâne fossilisé d'un jeune australopithèque africain, et des hommes-singes tels que Gorillas et Chimpanzés - les parents les plus proches de l'homme, vivant en Afrique par les archéologues - corrobore ce fait. En fait, s’il existe une civilisation ancienne qui a le plus influencé notre monde moderne, c’est celle de l’Égypte ancienne. Les Egyptiens étaient des innovateurs et des inventeurs remarquables. Alors que leurs pyramides rappellent encore aujourd'hui leurs prouesses architecturales, les peuples de l’Égypte ancienne ont également été responsables de la vaste gamme d’inventions encore utilisées de nos jours. Il y a plus de 3000 ans, à l'époque de l'empire égyptien, leurs contributions à la médecine, au langage, à l'écriture, à l'industrie, aux sciences et à différents aspects de la vie humaine ont révolutionné le monde. Au cours de cette période, d'éminents spécialistes de différentes régions du monde se sont rendus en Égypte pour apprendre et puiser dans leurs connaissances. Ce fut une période de prospérité, non seulement pour l’Égypte, mais pour l’Afrique.
Tant d'empires et de royaumes ont prospéré en Afrique. Et le continent est sans aucun doute doté de riches ressources minérales et humaines. L'Afrique a produit beaucoup d'innovateurs et de gens formidables. Comme l'a noté la BBC le 10 mars 2019, Mansa Musa (1280-1337 après JC), le dixième empereur de l'empire du Mali, est l'homme le plus riche de tous les temps. Sous son règne, le Mali était l'un des plus gros producteurs d'or au monde. Les XIVe et XVe siècles étaient l'âge d'or de l'empire Songhaï, qui couvrait la région occidentale du Sahel en Afrique. Ils ont normalisé les poids, les mesures et la monnaie pour atténuer les différences commerciales. Leur ville principale - Tombouctou était une plaque tournante de l’apprentissage, du commerce, de l’art et des sciences.
 Mais cet esprit de progrès et d'innovation en Afrique changerait pour le pire siècle après siècle. Aujourd'hui, l'Afrique est qualifiée de pays du tiers monde. Et pour beaucoup, l’Afrique est synonyme de pauvreté. Au XXIe siècle, les populations les plus pauvres du monde se trouvent en Afrique. Le récit est passé d’une culture de progrès, de créativité, de réalisation et d’innovation à une culture de dépendance, de consommation, de sous-développement et de crise du leadership.
Qu'est ce qui ne s'est pas bien passé?
Les Africains ont-ils oublié leur histoire glorieuse? Cela nous ramène à la question. Quel est le chaînon manquant dans les défis de développement de l’Afrique?
La vérité est que guerres, conflits, intérêts égoïstes, crise du leadership et réflexion à court terme ont empêché l’Afrique de réaliser tout son potentiel. Pendant de nombreuses années, l’Afrique a continué de s’appuyer sur des facteurs extérieurs pour lui permettre d’atteindre ses objectifs de développement. Cela a conduit à une dépendance excessive à l'égard des biens et services étrangers et à la conviction que tout ce que nous avons à offrir est inférieur et manque d'authenticité. Cette conviction a conduit l’Afrique sur la voie du sous-développement, du cercle vicieux de la pauvreté, de l'exode des cerveaux et de l’ignorance.
De notre histoire en tant que berceau de la civilisation, il est évident que le développement n’est pas étrange à l’Afrique. En effet, le facteur le plus important qui incitera l'Afrique à se relever est un investissement dans le développement du capital humain. Au lieu de gaspiller nos ressources et de renouveler notre dépendance à l'égard des produits, de l'expertise et de la technologie étrangers, nous devrions commencer à investir dans notre population. En tant qu'anciens pays du tiers monde, la Chine et Singapour ont suivi cette voie il y a 60 ans. Aujourd'hui, ils comptent parmi les meilleures économies du monde. Les pays africains peuvent faire la même chose.
La triste vérité est que les meilleurs cerveaux quittent l’Afrique chaque année parce que les dirigeants africains croient à tort que le développement est enraciné dans des infrastructures et des technologies importées. Cela a conduit à moins mettre l'accent sur l'éducation et le développement humain. Le développement qui fonctionne est celui qui est centré sur l'homme et non sur les choses.
Le moment est venu pour les Africains de prendre leur destin en main. L'Afrique avait une histoire glorieuse. Nous ne devrions pas perdre espoir dans le projet africain. L’Afrique a ce qu’il faut pour ressusciter, mais cela ne se produira pas si tout le monde se tient debout et ne fait rien.
Le nouveau pétrole de l’Afrique n’est pas le minerai ou le pétrole qui ont conduit aux guerres et créé une malédiction des ressources sur le continent, mais les jeunes qui, avec les conseils appropriés,  peuvent devenir la prochaine génération de dirigeants et d’agents de développement sur le continent.(Stanley est un étudiant de troisième cycle à l'University of Nigeria, Nsukka)
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