MentorAfrica: AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PARO...

MentorAfrica: AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PARO...: Si nous voulons avancer et voir l'Afrique de nos rêves (bien que pour beaucoup ce rêve soit mort depuis longtemps), nous devons poursuiv...

AFRICA: FROM WORDS TO ACTION - L'AFRIQUE: DES PAROLES AUX ACTES

Si nous voulons avancer et voir l'Afrique de nos rêves (bien que pour beaucoup ce rêve soit mort depuis longtemps), nous devons poursuivre ces conversations. Nous ne pouvons pas nous permettre de relâcher nos efforts, nous devons continuer jusqu'à ce que beaucoup comprennent que peu importe la gravité des conditions, c'est à nous de régler ces problèmes. Nous devons prendre possesion de ce continent, pas seulement par nos paroles. Il est important que nous nous considérions comme la seule solution pour pouvoir tout mettre en œuvre. Vous n'avez pas besoin d'être un politicien ou un fonctionnaire, vous devez simplement être un Africain passionné et de bonne volonté pour le développement de ce continent. Tant que nous aurons des alternatives, nous ne verrons pas la nécessité des sacrifices que nous devons faire pour sortir l'Afrique du marasme. Tant que vous ne vous considérerez pas comme une partie de la solution, vous jugerez toujours l’Afrique de l’extérieur, indifférente et sans aucun intérêt.

 J'ai un message que j'ai vu sur Facebook et qui a quelque chose qui peut nous aider à mieux comprendre la situation. Ce n'est pas nouveau mais nous ne pouvons pas en parler trop.

Voici un extrait de l'avant-propos de mon livre  (Cheickna Bounajim Cissé) "FCFA - Face Cachée de la Finance Africaine" : "L’Afrique a trop attendu. Elle a aussi trop entendu. À vouloir tendre la sébile, sans discontinuité et pour tout ou rien, vous finirez par voir des comportements désobligeants et entendre des propos blessants. Maintenant, ça suffit. L’heure de la responsabilité a sonné pour les Africains. Et cette responsabilité implique de chacun de nous deux actes préconisés par l’Abbé Pierre : « vouloir savoir et oser dire ». 
Point de bouc émissaire ! Après six décennies d’indépendance, les Africains ne peuvent pas continuer à se défausser sur une main étrangère à chaque tracas. Il faut donc arrêter le discours victimaire, assumer ses responsabilités et avoir le regard lucide sur sa propre situation. 
Point de fatalité ! Nous ne pouvons pas être en détention et revendiquer les privilèges de la liberté. N’est-il pas normal qu’un détenu puisse se sentir mal à l’aise ? Le célèbre romancier allemand Goethe disait : « Personne n’est plus en esclavage que celui qui croit à tort qu’il est libre. » 
L’ennemi des Africains n’est pas la France, ni l’Europe, ni un autre pays, encore moins des êtres mystérieux qui peupleraient un autre monde. Leur ennemi n’est pas abstrait, il a un nom : l’Africain. L’Africain qui chasse et pourchasse l’Africain en Afrique. L’Africain qui refuse de commercer avec l’Africain en Afrique. L’ennemi c’est aussi l’addiction des pays africains à l’aide étrangère… Eh oui, ce sont les Africains qui ont tourné le dos au développement de leur continent. Et ils ne peuvent s’en prendre qu’à eux-mêmes. En plein XXIe siècle, des millions d’Africains naissent et disparaissent dans l’indifférence totale de leurs dirigeants, emportés par… la faim, la soif et la maladie. Pourtant, leurs pays sont riches, et très riches dans les airs, sous terre comme dans les eaux. Une bonne partie de leurs richesses est détournée par une poignée de personnes qui les transfèrent illégalement dans des pays qui ont déjà bouclé leur cycle de développement."

If we want to go forward and see an Africa of our dreams (although for many that dream died long ago), we have to continue these conversations. We cannot afford to slack, we have to continue until many understand that no matter how dire the conditions, it still comes down to us to fix things. We need to own this continent, not just by word of mouth. It is important that we see ourselves as the only solutions in order for us to be able to throw all we have got at it. You do not have to be politician or a public officer, you just have to be an African with passion and goodwill towards the development of this continent. So long as we have alternatives, we will not see the need for the sacrifices we have to make to get Africa from the doldrums. Until you see yourself as part of the solution, you will always judge Africa from the outside, indifferent and uninterested.

 I have a post that I got from Facebook that has something that can help with our understanding of the situation. It is not new but we cannot talk too much about this.

Here is an excerpt from the foreword of my book  (Cheickna Bounajim Cissé) "FCFA - Hidden Face of African Finance": "Africa has waited too much. It has also heard too much. To want to stretch the bowl, without discontinuity and for all or nothing you will end up seeing derogatory behavior and hearing hurtful words. Now it's enough. The moment of responsibility has come for Africans and this responsibility requires from each of us two things recommended by Abbé Pierre: «wanting to know and daring to say ".

No scapegoat! After six decades of independence, Africans cannot continue to ask for foreign handouts for every challenge. We must therefore stop the victim's speech, assume our responsibilities and have a lucid look at this own situation.

No point of fatality! We cannot be in detention and claim the privileges of freedom. Is it not normal for a prisoner to feel uncomfortable? The famous German novelist Goethe said: "Nobody is more in slavery than one who wrongly believes that he is free. "

The enemy of the Africans is not France, nor Europe, nor another country, still less mysterious beings who would populate another world. Their enemy is not abstract, he has a name: the African. The African who hunts and chases the African in Africa. The African who refuses to trade with Africans in Africa. The enemy is also the addiction of African countries to foreign aid ... Yes, it is the Africans who have turned their backs on the development of their continent. And they can only blame themselves. In the twenty-first century, millions of Africans are born and disappear in the total indifference of their leaders, driven by ... hunger, thirst and disease. Yet their countries are rich, and very rich in the air, underground and in the water. Much of their wealth is diverted by a handful of people who illegally transfer them to countries that have already completed their development cycle. "

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MentorAfrica: DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MAL...: The AFRICAN-TIME Disease Many Africans wonder why we aren't progressing, as efficient and productive as we are, like the more devel...

DEATH TO THE AFRICAN-TIME DISEASE! - MORT À LA MALADIE DE L'HEURE AFRICAINE!

The AFRICAN-TIME Disease - Damilola Akinbola -damikay24@yahoo.com

Many Africans wonder why we aren't progressing, as efficient and productive as we are, like the more developed nations. Recent studies (well not too 'recent' for that matter) show the existence of strong positive correlation between the productive capacity of a people and their efficient usage of time.

Time, of all invaluable resources, is the most sacred for it is the definer of the essences of all things. Though inherently infinite by nature, the finiteness of all elements of nature is measured by it. Those who understand the importance of time maximize its optimal usage.

All these might be common knowledge, it is however perplexing to consider the disease of time wastage peculiar to Africans to the extent we've coined out a disapproving cliche for ourselves - African-time.

We take the sacredness of time for levity with our infamous lackadaisical attitude to punctuality. Though it seems trivial to the average African, but our low productivity, stress and general lack of fulfillment associated with time wastage beg to differ.

Deep analysis isn't relevant on this issue for we all know that this is more of an attitudinal shortcoming than it is of unavailability of sufficient time; world over (geographical differences notwithstanding) each day is defined by same number of hours, minutes and seconds. This is therefore an issue of misplaced value and priority than of any peculiar nature-induced geographical disadvantage or anomaly that Africans can claim to be encumbered with.

Indiscriminate usage of the time resource is on par with other monstrous problems like corruption, greed, infrastructural deterioration, power epilepsy and economic downturn that have limited Africa for ages.

Time is sacred for by it our finite lives are measured and the waste of time is equivalent to life wastage.

The infamous AFRICAN-TIME Disease is curable and the cure lies in setting our priorities straight, understanding fully that the disparity between development and underdevelopment, between a life well lived and that encumbered with the guilt of waste lie invariably in a people's attitude to time and its intentional maximization.

Death to African-Time disease!

#Victor Akins

#PROFOUND eXPressionS 

La maladie de L'HEURE AFRICAINE par Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

Beaucoup d'Africains se demandent pourquoi nous ne progressons pas, aussi efficaces et productifs que nous sommes, commes des pays plus développés. Des études récentes (enfin pas trop "récentes" d'ailleurs) montrent l'existence d'une forte corrélation positive entre la capacité de production d'un peuple et son utilisation efficace du temps.

 Le temps, de toutes les ressources inestimables, est le plus sacré, car il définit les essences de toutes choses. Bien que intrinsèquement infinie par nature, la finitude de tous les éléments de la nature est mesurée par elle. Ceux qui comprennent l’importance du temps optimisent son utilisation optimale.

Tout cela pourrait être de notoriété publique, mais il est toutefois difficile de considérer la maladie du gaspillage du temps propre aux Africains dans la mesure où nous avons forgé un cliché désapprobateur pour nous-mêmes - l'heure africaine.

Nous prenons le caractère sacré du temps à la légère avec notre infâme attitude de nonchalance envers la ponctualité. Bien que cela semble trivial pour l’Africain moyen, notre faible productivité, notre stress et notre manque général de satisfaction associé au gaspillage de temps nous amènent à différer.

 Une analyse en profondeur n’est pas pertinente sur cette question car nous savons tous qu’il s’agit plus d’un défaut d’attitude que de l’absence de temps suffisant; Dans le monde entier (malgré les différences géographiques), chaque jour est défini par le même nombre d’heures, de minutes et de secondes. Il s’agit donc d’une question de valeur et de priorité déplacées par rapport à tout désavantage géographique ou toute anomalie géographique, que les Africains peuvent prétendre les encombrent.

 L'utilisation sans discernement des ressources de temps est comparable à d'autres problèmes monstrueux tels que la corruption, la cupidité, la détérioration des infrastructures, l'épilepsie électrique et le ralentissement économique qui limitent l'Afrique depuis des siècles.

Le temps est sacré, car c'est la mesure de nos vies finies et la perte de temps équivaut au gaspillage de la vie.

L'infâme maladie de L'HEURE AFRICAINE est curable et le remède consiste à fixer nos priorités, sachant bien que la disparité entre développement et sous-développement, entre une vie bien vécue et celle où règne la culpabilité du gaspillage réside invariablement dans l'attitude du peuple à l'égard du temps et sa maximisation intentionnelle.

 Mort à la maladie de l'heure africaine!

#Victor Akins

#PROFOUND eXPressionS

MentorAfrica: AFRICA: PASSION FOR TRUE INDEPENDENCE - L'AFRIQUE:...

MentorAfrica: AFRICA: PASSION FOR TRUE INDEPENDENCE - L'AFRIQUE:...: AFRICA AND SUBJUGATION poem by Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com The historic tale is well known Told us by our fathers Scul...

AFRICA: PASSION FOR TRUE INDEPENDENCE - L'AFRIQUE: PASSION POUR UNE VRAIE INDEPENDENCE

AFRICA AND SUBJUGATION poem by Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

The historic tale is well known

Told us by our fathers

Sculptures and works of art in museums

Display it vividly

But more undeniable is its reality

In the everyday lifestyle and choices of Africans

SLAVERY!

Then it was physical subjugation

Hands and legs bound in shackles

Grotesque marks brutally given for identification

Tongues cut off to impair freedom of expression

Pen and paper forbidden to under-develop the brain

Body-aching labour in trenches, mines, and plantations

Body heat stolen, dissipated by bitter night cold

Poor eye sights and sickly bodies gives credence to undernourishment

Psychological trauma occasioned by inhumane conditions....

 But all these are past

Nothing but forgotten history

Scary folklore

Tales by moonlight

 Emancipation is here

Independence has been achieved

Democracy has won

We are free!

ARE WE?

Neo-colonization

Economic enslavement by giant financial institutions

Excessive imitation and assimilation of western culture, religion and politics

Mental slavery

Technological dependence without technical prowess

Consumption tendencies fueled by materialism...

Are we truly free?

 Africa and subjugation

A seeming perpetual reality.

Let the young Africans arise

Educated and focused

Intentional and purposeful

Visionary and goal-minded

 Let the young Africans arise

Take charge of today for a better tomorrow

Make Africa great again

Stand for what is ideal

Justice and freedom

Peace and progress

Wealth for all nations

 Let the young Africans arise

And rewrite our dark history

From subjugation to true liberation

We are the future

And the future starts today

With you and I

 #Victor Akins

#PROFOUND eXpressionS

AFRIQUE ET SUBJUGATION poeme par Damilola Akinbola - damikay24@yahoo.com

Le conte historique est bien connu
Nous a raconté par nos pères
Sculptures et oeuvres d'art dans les musées
Affichez-le vivement
Mais sa réalité est indéniable
Dans la vie quotidienne et les choix des Africains

ESCLAVAGE!

 Puis c'était la subjugation physique
Les mains et les jambes liées par des chaînes
Marques grotesques données brutalement pour identification
Des langues coupées pour porter atteinte à la liberté d'expression
Stylo et papier interdits de sous-développer le cerveau
Travail pénible dans les tranchées, les mines et les plantations
Chaleur corporelle volée, dissipée par le froid nocturne amer
Une mauvaise vue et des corps malades donnent foi à la sous-alimentation
Traumatisme psychologique occasionné par des conditions inhumaines ....

 Mais tout cela est passé
Rien que l'histoire oubliée
Contes effrayants
Contes au clair de lune

  L'émancipation est arrivée
L'indépendance a été atteinte
La démocratie a gagné
Nous sommes libres!

SOMMES NOUS?

Néo-colonisation
Asservissement économique par des institutions financières géantes
Imitation excessive et assimilation de la culture, de la religion et de la politique occidentales
Esclavage mental
Dépendance technologique sans prouesse technique
Tendances de consommation alimentées par le matérialisme ...
Sommes-nous vraiment libres?

 Afrique et assujettissement
Une apparente réalité perpétuelle.

 Que les jeunes Africains se lèvent
Éduqué et concentré
Intentionnel et utile
Visionnaire et orienté vers un  objectif

 Que les jeunes Africains se lèvent
Prendre en charge aujourd'hui pour un avenir meilleur
Rendre l'Afrique grande encore
Debout pour ce qui est idéal
Justice et liberté
Paix et Progrès
La richesse pour toutes les nations

 Que les jeunes Africains se lèvent
Et réécrivez notre sombre histoire
De la soumission à la vraie libération
Nous sommes le futur
Et l'avenir commence aujourd'hui
Avec toi et moi

  #Victor Akins
#PROFOUND eXpressionS

MentorAfrica: CHANGING THE AFRICAN NARRATIVE - CHANGER LE DISCOU...

MentorAfrica: CHANGING THE AFRICAN NARRATIVE - CHANGER LE DISCOU...: Changing The Narrative: The Missing Link in Africa’s Development Challenges By Stanley Umezulike  @umezulike@gmail.com It is an establ...